Chùa Khai Nguyên - Đạo Tràng Tịnh Tông Học Hội Việt Nam

Buông Bỏ Vạn Duyên Để Niệm Phật Thì Có Thể Tự Tại Vãng Sanh

 17:46 30/04/2015

“Buông bỏ vạn duyên” tức là “Ly nhất thiết hư vọng tương tưởng”. Tất cả ngũ dục lục trần không còn tơ tưởng, công phu mới làm được đến giống nhau. Nếu vẫn còn tơ tưởng ngũ dục lục trần, vẫn không ngừng vọng tưởng, cảnh giới này sẽ không đạt được. Đạt cảnh giới như vậy, không những quyết định được vãng sanh, mà còn có thể “tùy ý vãng sanh”, muốn đi lúc nào thì đi lúc đó; còn có thể làm được “tự tại vãng sanh”: đứng mà đi cũng được, ngồi mà đi cũng được, đi bằng cách nào cũng được cả. Như thế mới hiểu được công đức đích thật thù thắng, phải xem chúng ta cố gắng thế nào thôi.

Nếu có chúng sanh nào nhiều lòng dâm dục thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền đặng ly dục.

 21:04 27/03/2014

Thế Nào Gọi Là "Niệm Phật Nhất Tâm Bất Loạn?

 06:32 22/12/2013

NIỆM CÂU "A MI ĐÀ PHẬT" ĐÃ BAO GỒM SỰ CẦU NHẤT TÂM, CẦU VÃNG SANH, CẦU THẤY PHẬT VIÊN DUNG TRONG ĐÂY.

 09:20 18/12/2013