Tìm Kinh Sách
 
        Kinh Sách FULL

Chứng minh của Khoa học về nhân quả luân hồi

Kính thưa chư vị Pháp sư, chư vị Đại đức, chư vị đồng tu, xin chào mọi người!

Hậu học rất vinh dự lần đầu tiên được đến với quý đảo Đài Loan, có được pháp duyên thù thắng như thế này, có thể cùng với chư vị Đại đức ở nơi đây thảo luận: “Chứng minh của khoa học về nhân quả luân hồi”. Trong thời đại hiện nay, buổi thảo luận này rất là quan trọng.

Hậu học trước khi đến Đài Loan đã đi đến Hồng Kông để chúc tết Ân sư Tịnh Không thượng nhân. Ân sư Ngài đã ân cần dặn dò tôi: “Giáo dục nhân quả là giáo dục quan trọng nhất để cứu vãn thế đạo nhân tâm”. Vì vậy Ân sư Ngài cũng khuyến khích hậu học đi các nơi trên thế giới để thúc đẩy tuyên giảng nhân quả luân hồi. Cho nên hậu học cảm thấy rằng sứ mệnh giáo dục nhân quả vô cùng quan trọng, vì vậy không suy nghĩ, đã đi đến quý đảo để chia sẻ chủ đề này với mọi người, cũng là để thỉnh giáo với mọi người.

Chương 5: Tập 3 - Chứng minh của Khoa học về nhân quả luân hồi - Phần 1


Kính thưa chư vị Pháp sư, chư vị Đại đức, chư vị đồng tu, xin chào mọi người!

Rất cám ơn Tịnh Tông Học Hội Hoa Tạng đã sắp xếp cho chúng tôi trong lần hoạt động diễn giảng này, để chúng tôi có thể dùng quan điểm của khoa học thảo luận về luân hồi chuyển kiếp - thành quả nghiên cứu khoa học. Buổi tối hôm qua chúng ta đã cùng thảo luận với nhau về giới học thuật khoa học phương tây đối với chuyện luân hồi chuyển kiếp - thành quả của việc nghiên cứu khoa học này chúng tôi đã chia sẻ được phân nửa. Lĩnh vực thứ nhất, chứng minh con người thực sự có sự tồn tại của linh hồn. Lĩnh vực thứ hai, giới thiệu một số nhà tinh thần tâm lý học đã lập hồ sơ điều tra nghiên cứu đối với chuyện luân hồi chuyển kiếp của một số người có thể nhớ được đời sống kiếp trước. Ngày hôm qua chúng ta cũng đã bắt đầu giới thiệu lĩnh vực thứ ba, dùng phương pháp thôi miên để giúp đỡ con người có thể nhớ lại rõ ràng tình trạng của cuộc sống quá khứ.

Hôm qua, chúng ta đã nói đến vị Bác sĩ tinh thần tâm lý rất nổi tiếng, Tiến sĩ Brian L.Weiss. Trong tác phẩm điển hình của ông - “Tiền Kiếp Và Hiện Tại” đã giới thiệu cho chúng ta việc ông trị bệnh cho một nữ bệnh nhân là cô Catherine. Tình huống trị bệnh từ đầu đến cuối, chúng ta hãy xem cô bệnh nhân này, trong mỗi một lần thôi miên để trị bệnh đều được sự hướng dẫn của vị Bác sĩ đó, luôn có kết quả trong việc điều trị căn bệnh tâm thần của cô. Ví dụ như cô ấy có nỗi sợ khi gặp nước, cảm giác bị nghẹn khi uống nước, kết quả phát hiện đây là nguyên nhân của kiếp trước. Nguyên nhân kiếp trước của cô là vào thời Ai Cập cổ đại, cô bị một trận lũ lớn nhấn chết chìm. Từ trong những trường hợp này chúng ta có thể biết được cái tâm mới thật sự chi phối tinh thần cũng như thể xác của chính chúng ta. Tại sao lại có những hiện tượng tâm lý không bình thường như vậy? Chính do bởi cái tâm của chúng ta đối với những đau khổ đã trải qua trong quá khứ vẫn còn chấp trước, trong sâu thẳm của tâm hồn vẫn còn in đậm không thể nào quên, không thể ý thức được sự việc trong quá khứ như mộng huyn bào ảnh, như lộ diệc như điện, cho nên đem những chuyện đau khổ ở trong quá khứ để dày vò bản thân mình.

Giống như Tiến sĩ Giang Bổn Thắng người Nhật từ thí nghiệm nước thật sự đã chứng minh tâm lý con người có thể ảnh hưởng kết cấu của nước, chứng minh tâm con người thật sự chi phối vật chất. Chúng ta hãy xem thí nghiệm của Tiến sĩ Giang Bổn Thắng như thế này. Ví dụ lấy hai chai nước chai thủy tinh chứa nước, dùng những từ ngữ rất xấu xa như thật kinh tởm, đáng ghét, ta muốn giết ngươi để dán lên một chai. Sau đó đem bình nước này cho đóng băng và dùng kính hiển vi công suất lớn để quan sát thì phát hiện kết cấu của tinh thể nước trông thật xấu xí. Tấm hình bên trái đó thể hiện kết cấu của tinh thể nước. Còn bình nước kia thì được dán lên những từ ngữ đẹp đẽ, ví dụ như là yêu thương, cám ơn thì kết tinh của nước này trông đẹp vô cùng. Đều cùng một loại nước giống nhau, nhưng dùng ý niệm khác nhau, ngôn ngữ khác nhau để dán lên cho nó, sau khi được đóng băng thì kết tinh của nước hiện ra có sự khác biệt rất nhiều. Cho nên thí nghiệm này đã chứng minh cho chúng ta, ý niệm của chúng ta, lời nói của chúng ta có thể làm thay đổi kết cấu của vật chất. Nếu dùng thiện tâm, thiện ý đối với nước thì nước kết tinh đẹp vô cùng. Nếu như dùng ác tâm, ác ý đối với nước thì kết tinh của nước rất xấu xí.

Chúng ta biết 70% thân thể của chúng ta là nước, quả địa cầu này 70% diện tích là đại dương, cho nên nếu bản thân của mỗi chúng ta có thể luôn giữ được thiện tâm thiện ý, giữ được cái tâm thương yêu, tâm luôn luôn biết ơn, điều đương nhiên thành phần nước trong cơ thể bạn kết tinh nhất định vô cùng tốt đẹp, thân thể của bạn cũng nhất định khỏe mạnh. Nếu như trong tâm bạn chỉ toàn điều oán hận bất bình thì đương nhiên kết tinh của nước trong cơ thể bạn cũng rất xấu xí và sức khỏe nhất định không tốt. Thân người là như vậy, địa cầu cũng là như vậy. Mỗi người luôn giữ thiện tâm thiện ý thì quả địa cầu này cũng có thể được tiêu trừ tai nạn, môi trường cũng trở nên tốt đẹp. Từ chỗ này chúng ta thấy được nguồn gốc bệnh về tâm lý là do cái tâm này. Nếu như cái tâm này có thể hiểu được, có thể thả lỏng, thì bệnh về tâm lý, trầm cảm về tinh thần cũng có thể hồi phục lại bình thường.

Chúng ta xem quá trình trị bệnh dưới đây cho bệnh nhân. Cô Catherine đã nhớ lại một tình huống trong tiền kiếp. Trong quá trình trị liệu, Bác sĩ cũng đã hướng dẫn giúp cô ấy đi vào trong trạng thái thôi miên. Cô Catherine cũng đang miêu tả một số tình tiết mà cô đã gặp trong tiền kiếp. Cô ấy kể có một kiếp cô là một cậu bé. Cậu bé này thấy trên tay của mình đang cầm một con dao, nhìn thấy có rất nhiều người. Những người này đang cùng với quân địch đánh nhau, đều cầm súng giáo, cung tên, khiên, đang đánh nhau với kẻ thù. Cậu bé này cũng đang cầm dao nhưng cậu không chịu tiến lên giết quân địch bởi vì cậu không muốn giết người. Trong lúc đang miêu tả lại tình tiết này, cô Catherine đang nằm trên giường bệnh đột nhiên rất căng thẳng, sau đó thì hơi thở gấp gáp, biểu hiện ra dáng vẻ vô cùng lo sợ. Kết quả Bác sĩ Weiss nhanh chóng an ủi cô, tiến hành việc điều dưỡng. Từ từ thì cô Catherine mới hồi phục lại bình thường. Sau đó cô kể lại cho Bác sĩ Weiss. Vừa rồi cô nhớ lại lúc đó khi bản thân cô là một cậu bé, đột nhiên trong lúc đó có một kẻ thù ở phía sau lưng của cậu bé xông lên, dùng tay bóp chặt cổ của cậu bé, sau đó nhanh chóng dùng con dao đâm vào cổ họng của cậu bé. Cậu bé này trong lúc sắp chết liền quay đầu lại thì nhìn thấy được mặt của kẻ thù. Cô Catherine nói kẻ thù đó chính là người bạn trai trong đời này của cô. Cô nói tuy gương mặt của anh ta hiện giờ đã khác, nhưng vừa nhìn anh ta là cô liền nhận ra.

Hôm qua chúng ta có đề cập giữa cô Catherine và người bạn trai chẳng hợp nhau, thật sự không phải oan gia thì chẳng gặp nhau, thì ra ở kiếp quá khứ hai người này thật sự là oan gia. Cho nên bây giờ chúng ta hãy xem ở vào thời đại như hiện nay, trong xã hội đang tồn tại một vấn đề rất nghiêm trọng, đó là vợ chồng không hòa hợp, tỷ lệ ly hôn cao. Những vấn đề này hiện giờ chúng ta đã rõ. Khoa học chứng minh đối với chuyện luân hồi liền biết được vốn dĩ vợ chồng không hòa hợp là do nguyên nhân của tiền kiếp vậy. Kiếp quá khứ kết oán thì đời này gặp lại nhau để đòi nợ báo oán.

Xin nêu sơ lược cho mọi người vài con số, như năm 2002 số người ly hôn ở Hoa Kỳ là 800 ngàn. Tỷ lệ ly hôn ở Đài Loan là cao nhất Châu Á, cứ mỗi ba - năm cặp kết hôn với nhau thì có một cặp ly hôn. Từ chỗ này chúng ta có thể thấy, vấn đề ly hôn cao như vậy thực sự là có nhân quả của quá khứ. Phải làm như thế nào để có thể giúp họ biết được nhân quả của quá khứ? Vấn đề chính là phải giáo dục. Cho nên Ấn Quang Đại Sư đương thời hết sức đề xướng giáo dục nhân quả, nói với chúng ta: “Chỉ có giáo dục nhân quả mới chính là cách tốt nhất để cứu vớt thế đạo nhân tâm. Nên chúng ta biết, người đối xử tốt với chúng ta thực sự là trong quá khứ đã kết thiện duyên. Nếu đời này mà làm tổn hại chúng ta thì biết rằng trong quá khứ đã kết duyên xấu với nhau thì phải âm thầm mà chịu đựng. Không chỉ phải nhẫn nại mà còn phải phát khởi lòng thương yêu, một tấm lòng từ bi để mà chăm sóc cho họ, để hóa giải oán hận với họ, như thế thì oán hận của quá khứ mới có thể tiêu trừ.

Trong y học có một lý luận sai lầm, nói khi người mẹ đang mang thai thì thai nhi này không được xem là mạng sống, chỉ khi thai nhi được sinh ra thì lúc đó mới được xem là mạng sống. Từ góc độ của luân hồi thì kiểu lý luận này là sai lầm. Giống như cô Catherine có một kiếp cô là một cậu bé, bị người bạn trai trong tiền kiếp của cô giết chết, sau đó thì cô cảm giác được linh hồn của chính mình bay bồng bềnh lên trên bầu trời đến một đám mây. Tiếp theo cô lại cảm giác được bản thân mình bị một lực vô hình lôi kéo đến một không gian nhỏ hẹp và ấm áp. Thì ra cô nhìn thấy bản thân mình đã chui vào trong bụng của người mẹ, đó chính là đã đi đầu thai (thành thai nhi). Trên góc độ của luân hồi học mà xem xét, con người đầu thai thành một thai nhi nhỏ bé hiển nhiên là thai nhi này đã có linh hồn. Cho nên, thai nhi thật sự là một sinh mệnh hoàn chỉnh. Nếu như nói thai nhi ở trong cơ thể người mẹ không phải là mạng sống, bạn nạo phá cái thai đó đi, giết chết đi thì không phải là làm hại mạng người, đó thật sự là một lý luận sai lầm. Rất nhiều người đều cho rằng việc nạo phá thai là không có tội, vấn đề này cũng là một vấn đề vô cùng nghiêm trọng.

Trước tiên tôi xin đưa ra vài con số chấn động lòng người. Trong số người phá thai trên phạm vi toàn cầu, đại bộ phận đều là các cô gái tuổi còn trẻ từ mười lăm đến hai mươi bốn tuổi. Số người nạo phá thai mỗi năm là năm triệu. Khái niệm này là như thế nào? Cái khái niệm này chính là bình quân cứ mỗi sáu giây thì sẽ có một thai nhi ở trong bụng mẹ bị giết hại dã man. Điều này có ý nghĩa gì? Lời của tôi vẫn chưa nói xong, bạn xem trong sáu giây thì có một thai nhi bị giết hại bởi thủ thuật của nhân viên phá thai.

Ở Hoa Kỳ, mỗi năm nhân viên phá thai tiến hành một triệu năm trăm ngàn lần. Tại Đài Loan, mỗi năm khoảng năm trăm ngàn ca nạo phá thai. Con số này quả thật là kinh người. Bạn xem, Đài Loan năm trăm ngàn, nếu như mười năm sau là năm triệu, tổng số thai nhi này đã vượt qua tổng số dân của Đài Bắc cộng với Đài Nam cộng với Cao Hùng.

Ở Hoa Kỳ, có một phụ nữ đi phá thai, sau khi nạo phá thai xong Bác sĩ luôn luôn sẽ đưa thành quả sau khi thủ thuật xong cho bệnh nhân xem. Lúc người phụ nữ này nhìn thấy Bác sĩ xách một cái xô nhỏ, bên trong đầy những thi thể không nguyên vẹn của thai nhi mới vừa bị nạo phá thai. Nhìn thấy có đầu, có tay, cả ngón tay đều nhìn thấy hết, cô cảm thấy trái tim mình như tan nát. Từng mảnh thi thể vẫn còn đẫm máu tươi làm cho tim cô rung rẩy, rõ ràng tự mình đã giết chết hài nhi bé nhỏ của mình. Ở Hoa Kỳ, có một Bác sĩ chuyên môn là thực hiện thủ thuật nạo phá thai. Ông mỗi ngày đều phải thực hiện năm mươi đến sáu mươi ca thủ thuật nạo phá thai. Có một hôm, trong lúc đang trở về phòng khám của mình thì nhìn thấy bên ngoài phòng khám một nhóm đang xếp một hàng thật dài, đều là những cô gái đang đợi để làm thủ thuật nạo phá thai. Vị Bác sĩ này ngày hôm đó đột nhiên cảm thấy lương tâm của mình rất day dứt, mỗi ngày phải giết hại mạng sống, cho nên ông nói tôi chẳng dám thủ thuật nạo phá thai thêm một lần nào nữa. Bởi vì khi nghĩ đến phải làm cái thủ thuật này thì tự mình muốn nhảy lầu tự sát. Nguyên nhân này là sao vậy? Những sinh mệnh đã bị giết hại họ đều đã có linh hồn, những linh hồn này chất chứa nỗi oán hận, đối với con người thật sự là có mặt ảnh hưởng tiêu cực. Cho nên ông bà ta có nói: Nhà làm việc thiện ắt sẽ có nhiều niềm vui, nhà làm việc bất thiện ắt sẽ có nhiều tai ương.

Chúng ta nghĩ xem, trên toàn cầu mỗi năm có năm triệu thai nhi bị giết chết, những oán khí của linh hồn thai nhi này thật sự là quyết định quả địa cầu này của chúng ta, mang lại tai nạn rất lớn, chúng ta phải chịu tai ương. Cho nên quý vị đang ngồi ở đây đa số đều là người học Phật, là người niệm Phật, cho nên hậu học tôi thật sự xin khuyên quý vị: Công đức của bản thân mình tu hành niệm Phật nên hồi hướng cho những sinh mạng bị sát hại thảm thương, để cho linh hồn của họ được an ủi, được siêu thoát, có thể khiến cho quả địa cầu này của chúng ta được tiêu tai miễn nạn. Bởi vì vấn đề này thật sự là một vấn đề xã hội vô cùng nghiêm trọng, cho nên hậu học tôi ở đây cứ nhắc đi nhắc lại.

Cô bệnh nhân Catherine này trong lúc thôi miên thì cô tiếp tục nhớ lại. Cô nói vào một kiếp cô đã thành một thai nhi (thai nhi ở trong bụng mẹ hình thành lớn lên tất cả đều nhớ lại), sau đó được sinh ra. Sau khi sinh ra cô nhìn thấy y tá hộ sinh, còn nhìn thấy được người mẹ của cô (chính là người mẹ của kiếp đó). Cô nói người mẹ đang mặc bộ đồ ngủ, đang ngồi ở bên cạnh cô trong kiếp đó thì ra cũng chính là người mẹ của cô ở kiếp này. Cho nên bạn hãy xem, đã làm mẹ rồi thì không phải là chỉ làm mẹ của chúng ta có một đời, mà là đời đời kiếp kiếp có thể làm mẹ để chăm sóc cho chúng ta. Cho nên chúng ta đối đãi với cha mẹ thật sự phải khởi tấm lòng biết ơn, có thể cha mẹ của chúng ta thật sự không phải chỉ một đời đến để chăm sóc chúng ta.

Cũng trong một quá trình trị liệu, cô bệnh nhân Catherine này cũng đang trong trạng thái thôi miên, nhớ lại trong một kiếp khác. Ở trong kiếp đó cô là một nam phi công của phát xít Đức tên là Alex. Vào thời điểm đó quân đội của phát xít Đức đang chiếm đóng nước Pháp, đóng quân ở đội thành phố tên là Alsatian. Viên phi công tên là Alex có một người vợ và một cô con gái. Cô Catherine nói đứa con gái của cô chính là một người bạn tốt ở trong kiếp này, tên là Jodie. Thì ra giữa Catherine và Jodie có mối quan hệ thật sự rất tốt, mới vừa gặp mặt giống như là quen nhau lâu lắm, rất hiểu ý nhau, thì ra mối quan hệ của hai người kiếp quá khứ là cha con.

Cô Catherine trong lúc đang thôi miên tiếp tục nói. Trong khoảng thời gian đội quân phát xít đang đánh nhau với liên quân Anh – Mỹ, vào một hôm khi họ không có đánh nhau, đội quân đang cùng nhau tổ chức một buổi tiệc liên hoan. Mọi người rất vui vẻ, vừa uống rượu vừa tán gẫu. Buổi liên hoan đang diễn ra giữa chừng, đột nhiên máy bay của liên quân Anh - Hoa Kỳ bay đến và thả bom xuống phía dưới, cho nên chỉ trong phút chốc làm cho buổi tiệc liên hoan biến thành một biển lửa. Alex nhìn thấy những người bạn của mình, có người bị bom nổ chết, có người bị lửa thiêu chết. Bản thân Alex thì bị trọng thương, ngực của ông bị chảy máu rất nhiều, sau đó thì cũng chết trong sự đau đớn. Ở trong kiếp đó, sau khi ông chết, ông nhìn thấy được linh hồn của mình bay lên, bay ra khỏi thể xác của ông. Ông có cảm giác bản thân mình bay đến một đám mây. Trong lúc này cô Catherine liền nói với Bác sĩ: Cái linh hồn này đang đợi những vị Thần linh đến. Chỗ này phải giải thích mấy câu. Hóa ra cô Catherine này sau mỗi lần thấy được cái chết của một kiếp, và ở kiếp tiếp theo trước khi chưa được sinh ra (trong khoảng cách thời gian trống này), linh hồn của cô bệnh nhân Catherine này luôn luôn gặp được các vị Thần linh. Các vị Thần linh này đều có trí huệ rất cao, có thể an ủi cô, có thể khai thị cho cô. Hơn nữa các vị Thần linh này có thể thông qua miệng của cô Catherine cùng với Bác sĩ Weiss đang ở bên cạnh làm thôi miên để nói chuyện. Những lời khai thị của vị Thần linh rất có tính lý luận triết học. Tưởng tượng xem, những khai thị này cùng với lời khai thị của Phật, lời khai thị của Tổ sư Đại đức thật sự có cùng một ý nghĩa. Cho nên hậu học tôi ở nơi đây xin trích dẫn vài đoạn cho mọi người xem.

/8
 

  Ý kiến bạn đọc

Mã bảo mật   

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây