Chùa Khai Nguyên - Đạo Tràng Tịnh Tông Học Hội Việt Nam

Văn án: 
Đức Thích Ca Mâu Ni Văn Phật, gọi tắt là Đức Phật Thích Ca, thế danh là Sĩ-Đạt-Ta, có nghĩa là người được toại nguyện, họ Cồ Đàm (Gotama), sau đổi là Thích Ca (Sakya).
Ngài được sinh ra vào ngày mùng 8 tháng 4 âm lịch, năm 623 trước Chúa Giáng sinh, tại vườn Lâm-Tỳ-Ni ở thủ đô Ca-Tỳ-La-Vệ của một nước nhỏ thuộc miền Bắc Ấn Độ, gần biên giới xứ Népal. (Về sau, Đại Hội Phật giáo Thế giới đổi ngày giáng sinh của Đức Phật là ngày trăng tròn 15-4 âm lịch, và làm Đại Lễ Phật Đản vào ngày 15-4 này.)
Ngài là Hoàng tử con của Vua Tịnh Phạn và Hoàng Hậu Ma-Da. Sau khi sinh Hoàng tử được 7 ngày, Bà Ma-Da từ trần, trở về Cung Tiên. Em ruột của Bà là Maha Pajapati, cũng kết duyên với vua Tịnh Phạn, thay thế chị ruột nuôi dưỡng Hoàng tử  Sĩ-Đạt-Ta khôn lớn.
Hoàng tử  Sĩ-Đạt-Ta lớn lên, hưởng được sự giáo dục hoàn hảo của bực vua chúa, trong đó có giáo lí đạo Bà – La – Môn, để sau này lên nối ngôi vua cha trị vì đất nước. Thái tử lại là người thông minh xuất chúng, nên Ngài trở thành một người văn võ toàn tài.
Khi lên 16 tuổi, theo phong tục thời bấy giờ, Thái tử kết duyên cùng Công chúa Da-Du-Đà-La (Yasodhara), một người em cô cậu cùng tuổi với Ngài.
Trong suốt 13 năm chung sống sau hôn lễ, Thái tử hoàn toàn sống cuộc đời vương giả, không hay biết chi các nỗi thống khổ của dân chúng ở bên ngoài cửa cung điện.
Một ngày đẹp trời, Thái tử cùng quan hầu cận đi du ngoạn bên ngoài Hoàng cung để ngắm xem sự thế bên ngoài và có thể tiếp xúc với dân chúng.
- Ngài chứng kiến được những nỗi vất vả khổ cực của kiếp sống con người phải lo làm lụng tìm phương sinh sống. Chúng sinh cũng vì sự sống mà tranh giành giết hại lẫn nhau.
- Một ngày khác, Thái tử còn chứng kiến được các cảnh khổ như: Già yếu, ốm đau, chết chóc biệt ly.
Vậy thì đời sống của con người có chi là sung sướng?
Ngài nghĩ rằng chỉ riêng phần Ngài là một Thái tử, sắp sửa lên ngôi vua trị vì Thiên hạ thì nghèo đói, Ngài không cần lo, nhưng già yếu, ốm đau, chết thì không ai tránh khỏi. Ngài âm thầm lập chí tìm phương giải khổ cho  nhân sinh.
Tình cờ, Ngài gặp một tu sĩ ngoài cửa Hoàng thành, với dáng điệu rất ung dung, mặt mày thơ thới vô tư. Ngài đến gần vị tu sĩ ấy để hỏi chuyện, được biết vị tu sĩ ấy xuất gia đi tu học đạo, quyết trừ hết ác căn, lấy lòng từ bi kềm chế dục vọng, hộ niệm chúng sinh không nhiễm theo thế tục, để trước là giải thoát cho chính mình, sau là giải thoát cho chúng sinh.

THÍCH CA MÂU NI PHẬT (釋迦牟尼佛 ) 
Vol 22  -tháng 3/2021
Nguyên Tác(作詞): Lộ Dũng (路勇) 
Nguyên xướng(原唱): Lộ Dũng (路勇)
Lời: Lee Phú Quý
Ca xướng: Lee Phú Quý (Lee Giáo Chủ)
 
Lyrics:

Từ nơi u minh kia có ai dẫn lối bao linh hồn về cõi hư vô
Tòa sen mang hương hoa ngát thơm thắp sáng bao tâm hồn một cõi hỗn độn
Giữa nhân gian mênh mông cùng yêu hận đan xen say mê trong cảnh mộng
Người ưu tư không một câu, lắng nghe bi thương sầu đau

Lặng nghe câu tâm kinh cứ như suối mát trôi êm ả về cõi hoang vu
Người dang đôi tay ra dắt ta thoát chốn xa hoa này từ bỏ vướng bận
Hiểu ra bao câu “sinh tử luân hồi” bên tai cho tâm ta tĩnh lặng 
Bồ đề kia đang nở hoa khiến ta dứt đi phiền lo

[ĐK]
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 
Nam Mô Bổn Sư, người bát ái nhân hậu
Nam Mô Bổn Sư, người khoan dung từ bi 
Nam Mô Bổn Sư, người thắp sáng hồn ta